Astronomia

Come calcolare il periodo di una villa lunare?

Come calcolare il periodo di una villa lunare?

A cosa si riferisce il periodo di una dimora o stazione lunare e come viene calcolato? Wikipedia dice quanto segue:

Una stazione lunare, chiamata anche dimora lunare o casa lunare, è un segmento dell'eclittica attraverso il quale la Luna passa nella sua orbita attorno alla Terra. Il concetto è stato utilizzato da diverse culture antiche come parte del loro sistema calendariale.

Ad esempio, il periodo dei giorni della prima stazione lunare è dal 23 aprile al 10 maggio e il periodo dell'ultima stazione lunare è il 20 aprile, il 21 aprile e il 22 aprile.

Si prega di notare che la seguente tabella è inclusa nella pagina Wikipedia di Lunar Mansions e anche il giorno di inizio di ogni periodo è elencato solo qui. Ad esempio la durata del periodo della prima villa va dal 5 aprile al 18 aprile. È dal 18 aprile al 1 maggio per il secondo palazzo e così via.


Le stazioni lunari sono disposte in modo che la Luna risieda circa 1 giorno in ciascuna. La Luna impiega in media 27,32 giorni tra i passaggi della stessa stella (mese siderale) o longitudine eclittica (mese tropicale), quindi alcune tradizioni hanno 28 stazioni e altre 27. Le definizioni delle stazioni possono essere siderali o tropicali e le loro larghezze possono essere uguale o variare con la spaziatura tra le stelle. In ogni caso, le date di calendario associate sono quando il Sole passa i punti di riferimento per quelle stazioni.

Il foglio di calcolo NOAA_Solar_Calculations_year può aiutarti a determinare la longitudine eclittica del Sole per una determinata data o viceversa. Se imposti l'anno e l'ora del giorno nella colonna B, la data è nella colonna D e la longitudine del Sole è nella colonna P. Ad esempio, alle 0:00 UT del 27/01/2021, il Sole è alla longitudine λ = 307.3°.

Le date nella domanda riflettono due diversi metodi di calcolo delle stazioni, che producono risultati diversi.

Metodo 1

Le date dal 23 al 10 maggio e dal 20 al 22 aprile si adattano a uno schema siderale a larghezza variabile. Se metti un manzil data di inizio da questo articolo in Stellarium e disabilita l'atmosfera [A], il Sole appare vicino alla stella corrispondente, ad es. Aldebaran (α Tau) il 30 maggio (Al-Dabaran) o Shaula (λ Sco) il 1 dicembre (Al Shaulah). Puoi riprodurre quelle date trovando quando il Sole ha le stesse longitudini eclittiche di quelle stelle.

stazionestellalongitudinestazionestellalongitudine
1Ari34.0°15Vir213.8°
2Ari50.9°16α Lib225.1°
3Tau60.0°17Sco242.6°
4Aldebaran69.8°18Antares249.8°
5Ori83.7°19Sco264.6°
6Gemma99.1°20Sgr280.2°
7una gemma110.2°21Sgr286.3°
8M44127.4°22Cap304.0°
9Leone137.9°23μ Aqr313.1°
10Leone147.9°24Aqr323.4°
11Leone161.3°25Aqr336.7°
12Leone171.6°26α Peg353.5°
13Vir177.2°27Peg9.2°
14Spica203.8°28e30.4°

Le longitudini sopra sono relative all'equinozio J2000; per gli altri anni aggiungere 0,014°/anno per la precessione. Per applicare questo metodo all'esempio 2021-01-27, aggiungi 0,3° di precessione, ponendo β Cap a 304,3° e μ Aqr a 313,4°. Il sole a λ = 307,3° è il 32% del percorso attraverso la stazione 22.

Metodo 2

La tabella dell'articolo di Wikipedia descrive un diverso manzil schema. La colonna "periodo" suggerisce un'uguale durata di 13 giorni, mentre la colonna "grado iniziale" mostra un'uguale larghezza di 12,86°. Poiché la velocità angolare della Terra attorno al Sole varia a seconda del periodo dell'anno, le stazioni possono avere uguale durata o uguale larghezza ma non entrambe. Scegliamo larghezza uguale.

La tabella si riferisce a uno zodiaco siderale ma non indica la sua distanza dallo zodiaco tropicale. WikiBlame rileva che è stato aggiunto all'articolo nel 2016. Per ogni stazione, ho sottratto la longitudine nella tabella dalla longitudine solare alle 0:00 UT della data indicata, calcolata in media negli anni 2010-2021, e ho trovato un offset medio di 13.2° rispetto all'equinozio J2000. Per anno , diciamo stazione n inizia alla longitudine eclittica $$ lambda_n = 12,86^circ (n - 1) + 0,014^circ (Y - 2000) + 13,2^circ $$

Tornando all'esempio del 27/01/2021,23 = 296,4° e24 = 309,2°, quindi il Sole a λ = 307,3° è l'85% del percorso attraverso la stazione 23.

Quale metodo preferisci è una questione di opinione.


Se ho capito bene il concetto di "villa", è simile a un segno zodiacale, e astronomicamente semplicemente riferendosi ad una certa zona in cui un certo oggetto (qui: la Luna) può essere visto nel cielo.

Più specificamente, una stazione lunare - [Manazilu ʾl-Qamar منازل القمر] secondo il sistema astronomico islamico sembra un certo settore del cielo e il cielo è diviso in 28 di questi settori. Questo definisce un sistema di coordinate celesti con $x$-asse essendo l'eclittica, la longitudine celeste. La longitudine è misurata in gradi ad est dell'equinozio di primavera (l'intersezione ascendente dell'eclittica e dell'equatore):

Un algoritmo per determinare la stazione lunare in un dato momento avrebbe come parametro di input solo la posizione della Luna nel cielo (in realtà solo la longitudine dell'eclittica $lambda$ della Luna) e verificare in quale intervallo $lambda$ bugie. Il limite inferiore di ogni villa è dato nella 3a colonna della tabella Wikipedia mostrata nella domanda in un formato piuttosto scomodo, cioè in gradi e minuti dall'inizio di un simbolo zodiacale.

In un primo momento, dovresti convertire l'elenco di Wikipedia in un intervallo con longitudini celesti reali. Finiresti con 28Se-clausole nel tuo algoritmo per determinare una stringa $s$ contenente il nome della dimora lunare:

$s_{ m lunar~mansion}(lambda) = left{ substack{ {An-Nath} { m ~if~} 0 leq lambda < 12^circ 51' vdots Butnu 'l-Hut { m ~if~} 0 leq lambda < 347^circ9' = 330^circ +17^circ 9' } ight.$

Qui abbiamo usato il fatto che Pesci inizia da $330^circ$ longitudine celeste.

Dal momento che sei dopo le date di inizio e fine per ogni dimora lunare, devi calcolare a che ora la longitudine celeste della Luna $lambda$ uguale ai limiti dei 28 intervalli. Lo farei viceversa e calcolerei per ogni giorno dell'anno alle 00:00:01 ora locale la longitudine della Luna e poi userei $s(lambda)$. Ti ritroverai con una tabella di 365 o 366 coppie di stringhe di date. Nell'ultimo passaggio, scarti tutte le righe della tabella in cui si ripete una stringa e riduci l'elenco a 28 voci, con le date di inizio nella prima colonna.


Warnock: Può indicare ostilità nel conflitto, ma c'è anche speranza di riconciliazione. Dobbiamo prestare attenzione alla natura instabile della situazione e avvicinarci con tatto deferenza alla persona o alle persone interessate. Non siamo in grado di impartire ordini o di agire in modo imperioso. Eppure anche la passività è sconsigliata. Piuttosto, dobbiamo umiliarci e cercare attivamente di risolvere la situazione. A condizione che si proceda così, l'apparizione di Al-Butain predice una risoluzione positiva del conflitto.

Warnock: Può anche indicare che questo è un buon momento per cercare un favore, in particolare da una persona in una posizione di autorità. Ad esempio, i tempi potrebbero essere maturi per chiedere un aumento a un datore di lavoro o per ottenere una sentenza favorevole da parte di un giudice.

Volguine: Fare incantesimi di inimicizia e fare pentacoli per la scoperta di sorgenti e tesori.

Volguine: Dà coraggio, ma anche avventatezza e indica la volontà e l'energia di dirigere la propria vita con l'ambizione o con il pensiero e non con i sentimenti. Dà solo ricchezza incostante e variabile.

Volguine: Promette il raggiungimento della saggezza dopo molti sforzi e compiti frequentemente diversi, momenti di incoscienza causati dalla mancanza di riflessione e di esperienza di vita.

Volguine: Sfavorevole per i viaggi in mare. I viaggi per mare di persone che hanno la Luna in questa parte del cielo sono sempre legati ad eventi dolorosi come morte, esilio, o cattivi affari o quando si tratta di crociere o viaggi di piacere, avvengono in condizioni sfavorevoli, per esempio, una tempesta durante la traversata.

Volguine: Influenza favorevole sul commercio e sulla scoperta di tesori.

Volguine: Il Tranello, crea il pericolo di azioni avventate che come la rete o la trappola paralizzano la libertà del soggetto.

Agrippa: Conduce al ritrovamento di tesori e al trattenimento dei prigionieri.

Ashmole 396: Quando la Luna è in questa dimora, semina i tuoi semi, inizia il tuo viaggio, ma è pericoloso viaggiare per via d'acqua. Non sposarti. Compra bestie addomesticate. Non prendere nuove amicizie, specialmente di coloro che sono stati più potenti di te. Se vieni fatto prigioniero, è probabile che rimarrai imprigionato a lungo. Questo palazzo è buono per tutte le cose fatte con il fuoco e per la caccia. Non comprare né mucche né pecore. Non piantare alberi. Non indossare vestiti nuovi.


Palazzi della Luna

Definizione di Palazzi della Luna Una serie di 28 divisioni del viaggio della Luna attraverso un circuito completo di 360 gradi, ogni dimora rappresenta il viaggio medio di un giorno della Luna (12 51' 25,2", o circa 13 gradi), che inizia apparentemente nel punto dell'equinozio di primavera , o 0 Ariete. Nel sistema indù sono chiamati asterismi e sono misurati dall'inizio dello zodiaco indù. Il risultato è questa serie di cuspidi:

Segni cardinali: 0 0' 0" Il grado pari più vicino:

Interpretazioni frammentarie delle Dimore Lunari ci sono pervenute dall'Arabia, dall'India e dalla Cina. Si è perso il modo preciso in cui venivano impiegati, ma si sa che ad essi si attribuiva grande importanza. Sepharial ritiene che l'ingresso della Luna Progressa in un Palazzo presagisse importanti cambiamenti che coinvolgono affari relativi a quel Palazzo, ma è probabile che abbiano più a che fare con i transiti dei pianeti, e con il Palazzo in cui cadde l'attuale Lunazione e Piena Luna. Particolare attenzione è stata prestata al Palazzo in cui cadeva il Giorno Lunare - il giorno della Luna Piena

In un periodo successivo le cuspidi erano note come Gradi Cruciali o Critici, con particolare riferimento alla prognosi di una crisi in corso di malattia acuta anche i giorni in cui la Luna forma aspetti disarmonici - il 7°, 14°, 21° e 28° giorno - si dice che siano i giorni critici. Questi coincidono con le cuspidi della Prima, dell'Ottava, della Quindicesima e della Ventiduesima.

Fatta eccezione per le domande Horary, il sistema indù usa solo 27 di questi asterismi, omettendo il 22. Ciascuno di questi gruppi di 9 che rappresentano il seguente periodo in anni, è regolato in questa sequenza:

..Nodo Sud. Venere. Sole. Luna. Marte. Nodo Nord. Giove. Saturno. Mercurio

I periodi ammontano a 120 anni, l'idea indù della durata della vita normale. 120/9 dà 13 anni 1/3, o lo stesso numero di gradi, che mostra l'unità di progressione di 1 all'anno e la probabilità che le Dimore fossero in gran parte un dispositivo per l'uso nel calcolo delle influenze progredite. Tuttavia, gli indù dichiarerebbero la tua data di nascita in termini di asterismo tanto quanto noi la diamo in termini di segno solare.

Un'altra serie di palazzi da un'antica fonte cinese indica che era principalmente per determinare le richieste che si propiziano gli dei a concedere.

(Nicholas deVore - Enciclopedia dell'Astrologia)


Le 28 ville lunari cinesi

Le posizioni determinanti delle stelle sono fissate per l'anno 2020 e le date sono fissate per l'ora di New York.

DimoraGradoStellaData
1. Corno24 ♎ 06α Virginis17 ottobre
2. Collo04 ♏ 46Virginis27 ottobre
3. Radice23 ♏ 57α Bilancia15 novembre
4. Stanza03 ♐ 12Scorpione24 novembre
5. Cuore08 ♐ 04Scorpione29 novembre
6. Coda16 ♐ 25μ ScorpiusDic 07
7. Cestino01 ♑ 32² Sagittari22 dic
8. Mestolo10 ♑ 27Sagittari31 dicembre
9. Bue04 ♒ 19Capricorno24 gennaio
10. Ragazza12 ♒ 00Acquario01 febbraio
11. Vuoto23 ♒ 40Acquario12 febbraio
12. Tetto04 ♓ 02α Acquarii23 febbraio
13. Accampamento23 ♓ 46α Pegasi13 marzo
14. Muro09 ♈ 26Pegasi29 marzo
15. Gambe22 ♈ 39Andromedae12 aprile
16. Legame04 ♉ 15Ariete23 aprile
17. Stomaco17 ♉ 1335 Ariete07 maggio
18. Testa pelosa29 ♉ 4117 Taurino20 maggio
19. Rete08 ♊ 44Tauri29 maggio
20. Becco di tartaruga23 ♊ 59Orionis14 giugno
21. Tre stelle24 ♊ 57Orionis15 giugno
22. Bene05 ♋ 34μ Geminor26 giugno
23. Fantasma06 ♌ 00Cancri28 luglio
24. Salice10 ♌ 34Idra02 agosto
25. Stella27 ♌ 33α Idra20 agosto
26. Rete estesa05 ♍ 57υ¹ Idra28 agosto
27. Ali23 ♍ 57α Cratere16 settembre
28. Carro10 ♎ 59Corvi10 ottobre

1st Mansion – 角 (Jiǎo) Horn

24 06 a 04 ♏ 45
Stella: α Virginis, Spica
Pianeta: Giove
Animale: Drago squamoso/Coccodrillo (associato a piogge e inondazioni)
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 17 al 26 ottobre

Ottimo per la costruzione o l'acquisto di terreni. Rappresenta l'agricoltura, le nuove generazioni, la crescita e le nascite. Tutti coloro che si sposano in questo giorno ottengono grande credito e prestigio e favoriscono in particolare il matrimonio del figlio maggiore della famiglia.

Calamità ed epidemie in famiglia entro tre anni se in questo giorno sono previsti funerali. Se la Luna occulta Spica in un evento chiave, si dovrebbero avere gravi paure.

2nd Mansion – 亢 (Kàng) Neck

04 ♏ da 46 a 23 56
Stella: Virginis, Kang
Pianeta: Mercurio
Animale: Drago liscio/Drago del cielo
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 27 ottobre al 14 novembre

Presiede alle sentenze e alle pene, nonché alla liberazione dei prigionieri e degli animali. È anche la dimora della malattia, ed è consigliabile consumare zenzero, cipolle, senape, aglio e pepe.

Sfortunato per intraprendere la costruzione in questo giorno. I combattimenti portano al disastro. Niente matrimoni o funerali. Preannuncia estremi nelle condizioni atmosferiche. Questa villa è stata anche chiamata The Outer Temple.

3° Palazzo – 氐 (Re) Radice

23 ♏ 57 a 03 ♐ 11
Stella: α Librae, Zubenelgenubi
Pianeta: Saturno
Animale: Martora
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 15 al 23 novembre

Considerato portare sia dolcezza che malattia (attraverso l'umidità). Eventuali calamità sono dovute alla mancata osservanza di riti adeguati. Porta tempeste, influenza e furti, soprattutto per le coppie che si sono sposate quel giorno. Prenditi cura degli anziani.

I nati in questa dimora sono solitamente introversi e soffrono di problemi di comunicazione. Devono inoltre evitare i traffici con collegamento diretto con il mare e le traversate per mare in genere.

4th Mansion – Sala (Fáng)

03 ♐ 12 a 08 ♐ 03
Stella: Scorpius, Fang
Pianeta: Sole
Animale: Coniglio
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 24 al 29 novembre

È l'apertura di ciò che è chiuso e connesso con il Grande Sacrificio degli olocausti. Buono per la costruzione, con il proprietario che può aumentare le proprietà, costruire estensioni e acquisire giardini e terreni circostanti. Favoriti anche gli investimenti, lo sviluppo e la decorazione d'interni.

La Stanza presagisce lussi, felicità, longevità, salute e aumento materiale generale. È anche fortunato da seppellire, con i propri antenati disposti ad aiutare a trovare promozioni, ricchezze e riconoscimento ufficiale per la famiglia. Le coppie che si sposano ora possono aspettarsi la nascita di un maschio. Se un uomo prende un'amante, tra tre anni nascerà un figlio.

Quando la Luna è 2-5 gradi sotto l'eclittica in questa dimora, c'è calma e pace. Quando è a nord di questo, ci sono molti eventi collegati al principio yin. Quando è a sud di 5 gradi, c'è siccità e lutto.a name=𔄧″>

5th Mansion – 心 (Xīn) Cuore

08 ♐ 04 a 16 ♐ 24♐
Stella: Scorpius, Alniyat
Pianeta: Luna
Animale: Volpe
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 29 novembre al 6 dicembre

Associato a disgrazie, disastri e perdite. I bambini afflitti possono nascere da matrimoni celebrati in questo giorno. Indica che la proprietà dovrà essere venduta se l'immobile viene acquistato o indirizzato. Evita di iniziare una nuova attività. Questa dimora è importante per politici e personaggi pubblici.

6th Mansion – 尾 (Wěi) Tail

16 ♐ 25 a 01 ♑ 31
Stella: μ Scorpius, Xamidimura
Pianeta: Marte
Animale: Tigre
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 7 al 21 dicembre

Fortunato per la costruzione e la negoziazione di matrimoni (che hanno portato a ricchi discendenti), eredità e istruzione. Questa villa lunare cinese denota il ritrovamento di un tesoro nascosto e la promozione ad alte cariche. La successione, l'erede e gli appartamenti delle donne dove è cresciuto. Ciò che separa il legno dall'acqua. Vittoria e successo sono dietro l'angolo.

7th Mansion – 箕 (Jī) Cestino della vincita

01 ♑ 32 a 10 ♑ 26
Stella: γ² Sagittarii, Alnasl
Pianeta: Mercurio
Animale: leopardo
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 22 al 30 dicembre

Associato al mondo professionale, in particolare all'agricoltura. Buono per gli affari, cambiare percorso di carriera e iniziare nuovi progetti. Ne derivano grandi ricompense. Gli onori ufficiali provengono da compiti ben presentati e portati avanti. Ci saranno straordinarie manifestazioni di favore. I morti possono anche essere sepolti impunemente.

8th Mansion – 斗 (Dǒu) (Sud) Merlo acquaiolo

10 ♑ 27 a 04 ♒ 18♒
Stella: Sagittarii, Aoul al Sadirah
Pianeta: Giove
Animale: Unicorno/Griffone
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 31 dicembre al 23 gennaio

Associato a ricompensa, soddisfazione e completamento, riempimento, completamento e ricompense per le attività che sono state soddisfatte. Indica ogni tipo di fortuna. Favorevole per attività di vinificazione, apertura di trincee e lavori di pesante lavoro fisico. Questa villa è anche favorevole a funzionari governativi, dipendenti e studenti.

9th Mansion – 牛 (Niú) Ox

04 ♒ 19 a 11 ♒ 59
Stella: Capricorni, Dabih
Pianeta: Venere
Animale: Bue
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 24 al 31 gennaio

Discordia, matrimoni falliti, perdita di provviste. Ai vecchi tempi questo era un monito a non lasciare le porte aperte (per timore che gli animali scappassero), e l'avvento della malattia e della fame per gli animali. Associato alla leggenda del mandriano e del tessitore, la cui unione fu tanto breve quanto triste. Simboleggia i viaggi, il commercio e le strade.

10th Mansion – 女 (Nǚ) Ragazza

12 ♒ 00 a 23 ♒ 39
Stella: Aquarii, Albali
Pianeta: Saturno
Animale: pipistrello
Presagio: Sfortunato
Giorni: 1-11 febbraio

Controversie e litigi all'interno della famiglia. Combattimenti che disturbano la pace. Epidemie e malattie, in particolare dell'intestino, seguiranno un funerale malamente organizzato in questo giorno.

11th Mansion – 虛 (Xū) Vuoto

23 ♒ 40 a 04 ♓ 01
Stella: Acquarii, Sadalsuud
Pianeta: Sole
Animale: Ratto
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 12 al 22 febbraio

Rappresenta funerali, malattie, conflitti familiari e perdite di denaro. Male per scavare trincee o innalzare edifici. Le tigri rapiranno i bambini e li divoreranno. Le lacrime macchieranno le tombe dei nuovi sepolti. I bambini nati da matrimoni in questo giorno avranno tendenze antisociali.

12th Mansion – 危 (Wēi) Rooftop

04 ♓ 02 a 23 ♓ 45
Stella: α Aquarii, Sadalmelik
Pianeta: Luna
Animale: Ingoiare
Presagio: Neutro
Giorni: dal 23 febbraio al 12 marzo

La dimora lunare cinese di fortificazioni e lavori di sterro, è favorevole per la costruzione di edifici, ristrutturazioni e riparazioni. Ma sfavorevole per il trasloco. Esistono pericoli per i viaggiatori sulla terra o sull'acqua. I viaggiatori sulla terraferma sono in pericolo di attacco, mentre i viaggiatori sull'acqua rischiano il naufragio della nave.

13th Mansion – Accampamento ì (Shì)

23 ♓ 46 a 09 ♈ 25
Stella: α Pegasi, Markab
Pianeta: Marte
Animale: Maiale
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 13 al 28 marzo

Associato a una pira cerimoniale in cui vengono immolate le vittime, a un tempio in cui ardeva una fiamma sacrificale o a una casa in cui sono conservate varie offerte sacrificali. Tutto l'edificio sarà vantaggioso. Tutti i tipi di buona fortuna maturano per l'istigatore di schemi.

I favori sono concessi dai funzionari per il lavoro svolto. Gli incontri familiari e la trasmissione del sapere ai più piccoli portano fortuna e armonia. Il cielo riverserà i suoi doni generosi sulla persona designata da questo segno.

14° Palazzo – 壁 (Bì) Muro

09 ♈ 26 a 22 ♈ 38
Stella: Pegasi, Algenib
Pianeta: Mercurio
Animale: Istrice/RiccioHe
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 29 marzo all'11 aprile

Associato con archivi di qualche tipo, o un tesoro. La dimora della virtù esaltata, presiede alla letteratura, alle belle arti e all'erudizione, ma anche alla menzogna e alla calunnia. Ottimo per scavare o ampliare gli edifici. Aprire le porte porterà grande ricchezza alla propria famiglia.

Rispettando i propri antenati si possono ottenere ricchezze e riconoscimenti ufficiali. I bambini nati in questo giorno saranno molto realizzati e porteranno onore ai loro genitori. Se ti sposi adesso, l'educazione dei tuoi figli porterà fortuna.

15th Mansion – 奎 (Kuí) Gambe

22 ♈ 39 a 04 ♉ 14
Stella: η Andromedae, Kuí Sù yī
Pianeta: Giove
Animale: Lupo
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 12 al 22 aprile

Rappresenta un uomo con le gambe a cavalcioni. Si diceva che questo fosse l'arsenale dell'imperatore. Lava i vestiti vecchi e raddoppia lo spessore della trapuntatura per proteggerti dall'inverno. Evita i lavori di costruzione in modo che le ricchezze non lascino la famiglia. Lo scavo sarebbe seguito da una serie di disgrazie.

C'è una probabilità di litigi familiari e discordia tra i conoscenti. Le cause sono perse. La malattia prende una presa salda. Questa dimora governa le armi, la preparazione per l'azione militare, i canali, gli indumenti, le calzature, l'industria tessile e la lavanderia.

16th Mansion – (Lóu) Bond

04 ♉ 15 a 17 ♉ 12
Stella: Arietis, Sheratan
Pianeta: Venere
Animale: Cane
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 23 aprile al 6 maggio

I riti ei sacrifici del raccolto. Un tema generale di ringraziamento. Questa dimora lunare cinese governa il raccolto, i banchetti, le riunioni, i cori e le orchestre. È un buon giorno per feste e raduni, costruzioni, scavi di trincee, apertura di corsi d'acqua e svelamento di monumenti.

I matrimoni organizzati in questo giorno produrranno bambini che porteranno ricchezza alla famiglia. Associato con amicizia, piaceri, armonia, ricchezza, buona salute e longevità.

17th Mansion – 胃 (Wèi) Stomach

17 ♉ da 13 a 29 40
Stella: 35 Ariete
Pianeta: Saturno
Animale: Fagiano
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 7 al 19 maggio

Il granaio celeste. Governa l'accumulo di ricchezza e immagazzinamento, prigioni, punizioni, esecuzioni, dighe, bacini idrici e canali. Buono per fare investimenti, tendendo al risparmio e bancario. Tutto ciò che riguarda la terra è favorito, come gli scavi ei funerali. I figli di un matrimonio contratto in questo giorno saranno protetti da figure influenti.

18th Mansion – 昴 (Mǎo) Testa pelosa

29 ♉ 41 a 08 ♊ 43
Stella: 17 Tauri, Elettra
Pianeta: Sole
Animale: Gallo
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 20 al 28 maggio

Il carattere cinese di questa dimora è una porta chiusa sormontata dal Sole. Gli antichi sostenevano che quando le Pleiadi tremolavano, presagiva l'invasione dei barbari. Le Pleiadi erano considerate le orecchie e gli occhi del Cielo. Per questo motivo si diceva che presiedesse alla fine delle udienze penali o dei procedimenti giudiziari.

Si dice che faccia presagire azioni legali e morti in famiglia, governando l'invasione, il giudizio e la punizione. Generalmente sfavorevole per la maggior parte delle cose. Il risultato di azioni mal giudicate è considerato come un annuncio di infelicità. I matrimoni si concludono con la separazione dei coniugi. I bambini appena nati sono come vecchi con la barba bianca vicino alla tomba.

19° Palazzo – 畢 (Bì) Net

08 ♊ 44 a 23 ♊ 58
Stella: Tauri, Ain
Pianeta: Luna
Animale: Corvo
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 29 maggio al 13 giugno

La Rete include Aldebaran e l'ammasso delle Iadi. Sia le Iadi che le Pleiadi erano considerate la maglia di una rete da caccia. Le incursioni di caccia ai vecchi tempi della Cina erano usate tanto per esercitazioni militari e addestramento quanto per liberare la terra dai parassiti o per raccogliere cibo. Quindi, questa dimora governa la caccia, la ricchezza (come risultato di una buona caccia), l'abilità militare e, per estensione, traditori, disertori, fuorilegge, rivolte e punizioni, nonché problemi alle frontiere (dispute di confine e simili).

È buono per la costruzione, con la costruzione che porta fortuna. Le sepolture in questo giorno conferiscono onore al defunto. Favorevole per i matrimoni, e i bambini nati da un matrimonio in questo momento hanno la certezza di una lunga vita.

20th Mansion – 觜 (Zī) becco di tartaruga

23 ♊ 59 a 24 ♊ 56
Stella: Orionis, Meissa
Pianeta: Marte
Animale: Scimmia
Presagio: Sfortunato
Giorni: 14 giugno

Infrangere la legge comporta dure punizioni. Questo palazzo governa gli animali da gregge, le persone sotto protezione (bambini, anziani, disabili) e la punizione. Infrangere la legge porta sfortuna, rendendo necessaria la vendita forzata di proprietà, l'accusa di omicidio, punizioni ed esilio.

21st Mansion – 参 (Shēn) Tre Stelle

24 ♊ 57 a 05 ♋ 33♋
Stella: Orionis, Alnitak
Pianeta: Mercurio
Animale: Scimmia
Presagio: Neutro
Giorni: dal 15 al 25 giugno

Governa le frontiere e la letteratura. Buono per le costruzioni, tutti i tipi di nuovi progetti, rapporti di lavoro e industria. L'industria è il filo conduttore di questa dimora e privilegia i lavori legati alla cultura e alla comunicazione, purché svolti con rigore e creatività.

Regola anche le esecuzioni, gli omicidi, la morte improvvisa, le fortezze e le decapitazioni, a seconda di dove si trova nell'oroscopo. Cattivo per il commercio, i progetti di chiusura, i contratti di matrimonio, i matrimoni e i funerali. I destini variano a seconda delle proprie azioni, come nella dimora precedente.

22nd Mansion – 井 (Jǐng) Bene

05 ♋ 34 a 05 ♌ 59
Stella: μ Geminorum, Tejat Posterior
Pianeta: Giove
Animale: Cane selvatico/Tapiro
Presagio: Neutro
Giorni: dal 26 giugno al 27 luglio

Questa è la testa della Fenice. Associato a bellezza, acqua, navigazione in mare, igiene, pulizia, riparazioni e ristrutturazioni. A causa dell'associazione della pulizia con la Divinità (virtù), questa dimora presiede anche alla legge e all'ordine, alla rettitudine morale e alla purificazione dei torti morali.

Si dice che la fortuna in questa dimora lunare cinese vari a causa del conflitto degli elementi coinvolti. Il lavoro è ricompensato, mentre l'ozio è sanzionato. Va bene per sostenere esami, curare animali erbivori e ogni tipo di operosità. È molto buono per il giardinaggio e le vedove. Male per i funerali a causa del rischio di epidemie e morte improvvisa, però, e tutti i progetti in corso dovrebbero essere lavorati invece di essere messi da parte.

23rd Mansion – 鬼 (Guǐ) Ghost

06 ♌ 00 a 10 ♌ 33
Stella: θ Cancri, Guǐ Xiù yī
Pianeta: Venere
Animale: pecore
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 28 luglio al 1 agosto

Questa è la Nebulosa Praesepe. Governa gli spiriti defunti, le anime delle persone scomparse, i cimiteri, i luoghi in cui le persone sono state uccise e i tesori sepolti. Fare un recinto farà presagire la morte di una bambina. Sfavorevole per l'inizio di nuovi progetti, matrimonio e qualsiasi cosa nuova. Ma buono per la capitalizzazione di proprietà, servizi commemorativi e tombe in visita.

24th Mansion – 柳 (Liǔ) Willow

10 ♌ 34 a 27 ♌ 32
Stella: Hydrae, Lisan al Shudja
Pianeta: Saturno
Animale: Cervo/Dollaro
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 2 al 19 agosto

Questa dimora governa la vegetazione, la tristezza, le lacrime e la sofferenza. È sfavorevole per tutto. Non è un buon momento per lanciare nuovi progetti, con il rischio di perdere i tuoi investimenti.

25th Mansion – 星 (Xīng) Star

dal 27 33 al 05 ♍ 56
Stella: α Hydrae, Alphard
Pianeta: Sole
Animale: Cavallo
Presagio: Neutro
Giorni: dal 20 al 27 agosto

Governa rapine stradali, ponti, guadi, pirateria, rapimenti, tinture tessili, abbigliamento e pigmenti. Favorevole per operazioni immobiliari e costruzioni di ogni tipo. Ma sfavorevole per funerali e matrimoni. Ci sono morti e separazioni per coloro che seppelliscono in questo giorno. La moglie di un matrimonio celebrato in questo giorno può cadere nelle mani di un violentatore.

26th Mansion – 張 (Zhāng) Extended Net

05 ♍ 57 a 23 ♍ 56
Stella: υ¹ Idra, Zhang
Pianeta: Luna
Animale: Cervo
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 28 agosto al 15 settembre

Il nome di questa dimora lunare cinese è inteso come "allargamento", come una rete. Associato a feste, come dopo una buona caccia (giocattolo raccolto per una festa). Poiché era consuetudine portare regali in tali occasioni, questa dimora indicava regali/regali.

Il comportamento corretto viene premiato. Porta relazioni armoniose e ricompense dovute all'operosità come la promozione e l'aumento di stipendio. Buono per riunioni di famiglia e acquisizione di nuove proprietà. Prevede anche la malattia della figura autoritaria.

27th Mansion – 翼 (Yì) Wings

23 ♍ 57 a 10 ♎ 58
Stella: α Crateris, Alkes
Pianeta: Marte
Animale: Serpente
Presagio: Sfortunato
Giorni: dal 16 settembre al 9 ottobre

Questa è l'ala della Fenice. Questa dimora coincideva con il momento della Grande Assemblea, quando l'Imperatore di solito pronunciava discorsi e lodi, seguiti da un Gran Concerto. Questa dimora è quindi associata alla musica e alle arti.

Tuttavia, i presagi moderni sono molto cupi. Gli auspici moderni sono malattie croniche e calamità che colpiscono entrambi i coniugi dei matrimoni in questo giorno. Coloro che svolgono un lavoro esterno tornano a casa e si ritrovano cornuti. Prevede un bambino che deve lasciare il paese. È infausto per rendere omaggio ai propri antenati. È un palazzo che denota sfarzo e cerimonia ufficiale.

28th Mansion – 軫 (Zhěn) Chariot

10 ♎ 59 a 24 ♎ 05
Stella: Corvi, Gienah
Pianeta: Mercurio
Animale: verme
Presagio: Fortunato
Giorni: dal 10 al 16 ottobre

Questa è la Carrozza Celeste e rappresenta il trasporto di tributi da terre straniere all'Imperatore, quindi l'accumulo di ricchezza. Presiede inoltre i viaggi di ogni genere e veicolo. Preannunciava anche venti favorevoli e la fine delle tempeste. Gli eventi negli affari portano grandi profitti e tutto ciò che viene fatto preannuncia fortunati ritorni. Rendere omaggio agli antenati onorerà uno con un "Bambino drago". È anche un grande giorno per matrimoni e nascite.


Contenuti

Gli antichi astronomi cinesi divisero l'eclittica del cielo in quattro regioni, conosciute collettivamente come i Quattro Simboli, ciascuna assegnata a un misterioso animale. Sono Drago Azzurro (青龍) a est, Tartaruga Nera (玄武) a nord, Tigre Bianca (白虎) a ovest e Uccello Vermiglio (朱雀) a sud. Ogni regione contiene sette ville, per un totale di 28 ville. Questi palazzi o xiù corrispondono alle longitudini lungo l'eclittica che la Luna attraversa durante il suo viaggio di 27,32 giorni intorno alla Terra e servono come modo per tracciare il progresso della Luna. Nel Taoismo sono imparentati con 28 generali cinesi. [5]


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Il 28 ville lunari, o più precisamente alloggi (cinese: 二十八宿 pinyin: èrshí bā xiù ) sono la forma cinese e orientale delle stazioni lunari. Possono essere considerate l'equivalente dello zodiaco occidentale, sebbene le 28 stazioni riflettano il movimento della Luna attraverso un mese siderale piuttosto che il Sole in un anno tropico. Nella loro forma finale, incarnavano le forme astrali dei Quattro Simboli: due animali reali e due leggendari importanti nella cultura tradizionale cinese, come il feng shui.

Il nakshatra (o più precisamente nákṣatra, illuminato. "stelle") sono la forma indiana delle stazioni lunari. Di solito sono 27, ma a volte 28 e i loro nomi sono legati alle costellazioni più importanti di ogni settore. Secondo la tradizione moderna partono da un punto dell'eclittica esattamente opposto alla stella Spica (sanscrito: chitra) e svilupparsi verso est, ma il metodo tradizionale più antico consisteva nell'utilizzare il punto dell'equinozio di primavera come punto di partenza di Ashvini Nakshatra. Nella mitologia indù classica, la creazione dei nakshatra è attribuita a Daksha. Erano mogli di Chandra, il dio della luna. I nakshatra dell'astronomia tradizionale bhartiya si basano su un elenco di 28 asterismi trovati nel Atharvaveda (AVŚ 19.7) e anche nel Shatapatha Brahmana. Il primo testo astronomico che li elenca è il Vedanga Jyotisha. Le stazioni sono parti importanti dell'astrologia indiana.

Nel tradizionale sistema astrologico arabo, [6] la luna nuova è stata vista muoversi attraverso 28 distinti manazil (singolare: manzil "casa") durante il normale anno solare, ciascuno manzil della durata, quindi, di circa 13 giorni. Uno o più manazil sono stati poi raggruppati in a nawaa (plurale anwaa) che erano legati a un determinato modello meteorologico. In altre parole, il modello annuale è stato suddiviso nel modo seguente: [7] Un anno è stato diviso in anwaa, ognuno dei quali era composto da uno in più manazil, che erano associati a una stella o costellazione dominante. Queste stelle e costellazioni erano talvolta, ma non sempre, collegate in qualche modo alle costellazioni dello Zodiaco. Inoltre, come anwaa ripetono su un ciclo solare regolare, possono essere correlati a punti fissi del calendario gregoriano.

La tabella seguente è una ripartizione del of anwaa e la loro posizione nel calendario gregoriano.

Manzil Associato Nawaa Stelle/Costellazioni significative Costellazioni Zodiacali Inizia il
Sharaṭān Al Thurayyā Sheratan in Ariete -- 17 maggio
Pleione Al Thurayyā Pleione nelle Pleiadi -- 31 maggio
Al-Buṭayn Al Thurayyā Albatain nelle Pleiadi -- 13 giugno
Al-Tuwaibe' Al Tubaibe' Aldebaran -- 26 giugno
Al-Haq'ah Al Jawzaa/Gemini Haq'ah in Orione Gemelli 9 luglio
Al-Han'ah Al Jawzaa/Gemini Alhena in Gemelli Gemelli 22 luglio
Murzim Murzim Cane Maggiore -- 4 agosto
An Nathra Kulaibain An Nathra -- 17 agosto
Alterf Suhail Alterf in Leone Leo 30 agosto
Dschuba Suhail Dschuba Scorpione 12 settembre
Azzubra Suhail 25 settembre
Assarfa Suhail 8 ottobre
Auva Al Wasm Auva Vergine 21 ottobre
Simak Al Wasm Spica -- 3 novembre
Syrma Al Wasm -- 16 novembre
Az Zubana Al Wasm Acuben Cancro 29 novembre
Akleel "La Corona" Murabaania Corona Boreale -- 12 dicembre
Qalb al Akraab Murabaania Antares Scorpione 25 dicembre
Shaula Murabaania Shaula Scorpione 3 gennaio
Al Naam Ash Shabt Ascella e Nunki Sagittario 16 gennaio
Al Baldaah Ash Shabt Pi Saggitari Sagittario 29 gennaio
Saad Al Thabib Le Tre Saad Beta Capricorni Capricorno 11 febbraio
Saad Balaa Le Tre Saad Saad Balaa -- 26 febbraio
Saad Al Saud Le Tre Saad Saadalsud Acquario 11 marzo
Saad Al Akhbia Hameemain Sadachbia -- 24 marzo
Almuqaddam Hameemain Almuqaddam -- 6 aprile
Al Muakha Al Tharaeen Polluce Gemelli e Acquario (nel sistema arabo) 19 aprile
Alrescha Al Tharaeen Alrescha Gemelli e Acquario (nel sistema arabo) 2 maggio

Le date di cui sopra sono un avviso approssimativo che mancano 2 giorni da un anno solare nella tabella sopra.


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Calendari solari Modifica

Il calendario cinese tradizionale è stato sviluppato tra il 771 e il 476 aC, durante il periodo primaverile e autunnale della dinastia Zhou orientale. Prima della dinastia Zhou, venivano usati i calendari solari.

Una versione del calendario solare è il calendario dei cinque elementi ( 五行曆 五行历 ), che deriva dal Wu Xing. Un anno di 365 giorni è stato diviso in cinque fasi di 73 giorni, con ciascuna fase corrispondente a un elemento Wu Xing del primo giorno. Una fase è iniziata con un giorno dell'elemento di governo ( 行御 ), seguito da sei settimane di 12 giorni. Ogni fase consisteva in due mesi di tre settimane, che rendevano ogni anno lungo dieci mesi. Gli anni sono iniziati un jiǎzǐ ( 甲子 ) giorno (e una fase legno di 72 giorni), seguito da a bǐngzǐ giorno ( 丙子 ) e una fase di fuoco di 72 giorni a wùzǐ ( 戊子 ) giorno e una fase terrestre di 72 giorni a gēngzǐ ( 庚子 ) giorno e una fase metallica di 72 giorni, e a rénzǐ giorno ( 壬子 ) seguito da una fase acquosa. [2] Gli altri giorni sono stati tracciati utilizzando la Mappa del Fiume Giallo (lui tu).

Un'altra versione è un calendario a quattro quarti (四時八節曆 四时八节历 'quattro sezioni, otto stagioni calendario', o 四分曆 四分历). Le settimane erano lunghe dieci giorni, con un mese composto da tre settimane. Un anno aveva 12 mesi, con una settimana di dieci giorni intercalati in estate, se necessario per stare al passo con l'anno tropicale. I 10 gambi celesti e i 12 rami terrestri sono stati usati per contrassegnare i giorni. [3]

Una terza versione è il calendario equilibrato ( 調曆 调历 ). Un anno era di 365,25 giorni e un mese di 29,5 giorni. Dopo ogni 16 mesi, è stato intercalato un mezzo mese. Secondo i registri delle ossa oracolari, il calendario della dinastia Shang (c. 1600 - c. 1046 a.C.) era un calendario equilibrato con 12-14 mesi in un anno il mese successivo al solstizio d'inverno. Zhēngyuè. [4]

Calendari lunisolari Modifica

Il primo calendario lunisolare fu il calendario Zhou ( 周曆 周历 ), introdotto sotto la dinastia Zhou. Questo calendario fissava l'inizio dell'anno nel giorno della luna nuova prima del solstizio d'inverno.

Furono anche introdotti diversi calendari lunisolari in competizione, in particolare dagli stati che combattevano il controllo di Zhou durante il periodo degli Stati Combattenti. Lo stato di Lu ha emesso il proprio calendario Lu ( 魯曆 鲁历 ). Jin ha emesso il calendario Xia ( 夏曆 in ) nel 102 d.C. [5] con un anno che inizia nel giorno della luna nuova più vicino all'equinozio di marzo. Qin ha emesso il calendario Zhuanxu ( 顓頊曆 颛顼历 ), con un anno che inizia il giorno della luna nuova più vicino al solstizio d'inverno. Il calendario Yin di Song ( 殷曆 殷历 ) iniziava il suo anno il giorno della luna nuova dopo il solstizio d'inverno.

Questi calendari sono conosciuti come i sei calendari antichi ( 古六曆 古六历 ), o calendari del quarto di resto, ( 四分曆 四分历 sìfēnlì ), poiché tutti calcolano un anno come 365 + 1 ⁄ 4 giorni. I mesi iniziano il giorno della luna nuova e un anno ha 12 o 13 mesi. I mesi intercalari (un tredicesimo mese) vengono aggiunti alla fine dell'anno. I calendari Qiang e Dai sono versioni moderne del calendario Zhuanxu, usato dai popoli di montagna.

Qin e le prime dinastie Han Modifica

Dopo che Qin Shi Huang unificò la Cina sotto la dinastia Qin nel 221 a.C., fu introdotto il calendario Qin ( 秦曆 秦历 ). Seguiva la maggior parte delle regole che governavano il calendario Zhuanxu, ma l'ordine dei mesi era quello del calendario Xia: l'anno iniziava con il mese 10 e terminava con il mese 9, analogo a un calendario gregoriano che iniziava a ottobre e terminava a settembre. Il mese intercalare, noto come il secondo Jiǔyuè ( 後九月 后九月 'più tardi Jiǔyuè'), è stato collocato alla fine dell'anno. Il calendario Qin è stato utilizzato nella dinastia Han.

Dinastie Han-Ming e calendario Taichu Modifica

Il calendario Taichu ha stabilito una struttura per i calendari tradizionali, con calendari successivi che si aggiungono alla formula di base. Il Calendario Dàmíng (大明曆 大明历 'calendario più luminoso'), creato durante la dinastia Liang da Zu Chongzhi, introdusse gli equinozi. L'uso di una sizigia per determinare il mese lunare è stato descritto per la prima volta nel calendario Wùyín Yuán della dinastia Tang (戊寅元曆 戊寅元历 'calendario dell'epoca della tigre della terra'). Il calendario Shòushí della dinastia Yuan (授時曆 授时历 'calendario del tempo di insegnamento') usava la trigonometria sferica per trovare la lunghezza dell'anno tropicale. [6] [7] [8] Il calendario aveva un anno di 365,2425 giorni, identico al calendario gregoriano. [9]

Calendari moderni Modifica

Sebbene il calendario cinese abbia perso il suo posto come calendario ufficiale del paese all'inizio del XX secolo, [10] il suo uso è continuato. Alcuni calendari seguivano l'ultimo calendario della dinastia Qing, pubblicato nel 1908. Ciò ha causato confusione sulla data del Mid-Autumn Festival del 1978, e quelle aree sono quindi passate al calendario basato sull'UTC+8. [11]

Calendario Shíxiàn Modifica

Durante la tarda dinastia Ming, Xu Guangqi e i suoi colleghi elaborarono un nuovo calendario basato sull'aritmetica astronomica occidentale, tuttavia, il nuovo calendario non fu rilasciato prima della fine della dinastia. All'inizio della dinastia Qing, Johann Adam Schall von Bell ha presentato il calendario all'imperatore Shunzhi. Il governo Qing lo emise come calendario Shíxiàn (stagionale).

In questo calendario, i termini solari sono 15° ciascuno lungo l'eclittica e può essere utilizzato come calendario solare. Tuttavia, la durata del periodo climatico vicino al perielio è inferiore a 30 giorni e potrebbero esserci due termini climatici intermedi. Il calendario Shíxiàn ha cambiato la regola del medio termine in "decide il mese in sequenza, eccetto il mese intercalare". [ Questa citazione ha bisogno di una citazione ] L'attuale calendario tradizionale segue il calendario Shíxiàn, eccetto:

  1. La linea di base è l'ora solare cinese, anziché l'ora locale di Pechino.
  2. Vengono utilizzati dati astronomici, piuttosto che calcoli matematici.

Proposte Modifica

Per ottimizzare il calendario cinese, gli astronomi hanno proposto una serie di modifiche. Gao Pingzi (高平子 1888–1970), un astronomo cinese cofondatore dell'Osservatorio della Montagna Purpurea, propose di calcolare i numeri dei mesi prima della luna nuova e di arrotondare i termini solari al giorno. Poiché il mese intercalare è determinato dal primo mese senza clima intermedio e l'ora del clima intermedio varia in base al fuso orario, i paesi che hanno adottato il calendario ma calcolano con il proprio tempo potrebbero variare rispetto all'ora della Cina. [ citazione necessaria ]

Periferie Modifica

I calendari dei gruppi etnici nelle montagne e negli altopiani della Cina sudoccidentale e nelle praterie della Cina settentrionale si basano sulla loro fenologia e sugli algoritmi dei calendari tradizionali di periodi diversi, in particolare le dinastie Tang e pre-Qin. [ citazione necessaria ]

Elementi Modifica

Gli elementi del calendario tradizionale cinese sono:

  • Giorno, da una mezzanotte all'altra
  • Mese, il tempo da una luna nuova all'altra. Questi mesi sinodici sono circa
  • 29 + 17 ⁄ 32 giorni.
  • Data, quando si verifica un giorno nel mese. I giorni sono numerati in sequenza da 1 a 29 (o 30).
  • Anno, il tempo di una rivoluzione della terra intorno al sole. Si misura dal primo giorno di primavera (anno lunare) o dal solstizio d'inverno (anno solare). Un anno è circa
  • 365 + 31 ⁄ 128 giorni.
  • Zodiaco,
  • 1 ⁄ 12 anni, o 30° sull'eclittica. Uno zodiaco è di circa
  • 30 + 7 ⁄ 16 giorni.
  • Termine solare,
  • 1 ⁄ 24 anni, o 15° sull'eclittica. Un termine solare è circa
  • 15 + 7 ⁄ 32 giorni.
  • Calendario mensile, quando un mese si verifica entro un anno. Alcuni mesi possono essere ripetuti.
  • Anno solare, quando si conviene che finisce un anno e ne inizia un altro. L'anno inizia il primo giorno di primavera, definito come la seconda (a volte terza) luna nuova dopo il solstizio d'inverno. Un anno solare è lungo 353-355 o 383-385 giorni.

Il calendario cinese è lunisolare, simile ai calendari indù ed ebraico e agli antichi calendari babilonesi.

Caratteristiche Modifica

I movimenti del sole, della luna, di Mercurio, di Venere, di Marte, di Giove e di Saturno (noti come i sette luminari) sono i riferimenti per i calcoli del calendario.

  • La distanza tra Mercurio e il sole è inferiore a 30° (l'altezza del sole a chenshí: 辰時 , dalle 8:00 alle 10:00), quindi Mercurio era talvolta chiamato la "stella chen" ( 辰星 ) ed è più comunemente conosciuta come la "stella dell'acqua" ( 水星 ).
  • Venere appare all'alba e al tramonto ed è conosciuta come la "stella luminosa" (啟明星 启明星) o la "stella lunga" (長庚星 长庚星).
  • Marte sembra fuoco e si presenta in modo irregolare, ed è noto come la "stella di fuoco" ( 熒惑星 荧惑星 o 火星 ). Marte è il punitore nella mitologia cinese. Quando Marte è vicino ad Antares ( ), è di cattivo auspicio e può prevedere la morte di un imperatore o la rimozione di un cancelliere ( 荧惑守心 ).
  • Il periodo della rivoluzione di Giove è di 11,86 anni, quindi Giove è chiamato la "stella dell'età" ( 歲星 岁星 ) 30° della rivoluzione di Giove è di circa un anno sulla terra.
  • Il periodo della rivoluzione di Saturno è di circa 28 anni. Saturno, noto come la "stella di guardia" ( ), custodisce una delle 28 ville ogni anno.

L'Orsa Maggiore è la bussola celeste e la direzione del suo manico determina la stagione e il mese. Le stelle sono divise in tre recinti e 28 dimore in base alla loro posizione nel cielo rispetto all'Orsa Minore, al centro. Ogni villa è nominata con un carattere che descrive la forma del suo asterismo principale. I tre recinti sono Purple Forbidden, ( 紫微 ), Supreme Palace ( 太微 ) e Heavenly Market. ( 天市 ) Le dimore orientali sono 角 , 亢 , 氐 , 房 , 心 , 尾 , 箕 . Le ville del sud sono 井 , 鬼 , 柳 , 星 , 張 , 翼 , 轸 . Le dimore occidentali sono 奎 , 婁 , 胃 , 昴 , 畢 , 參 , 觜 . Le dimore del nord sono 斗 , 牛 , 女 , 虛 , 危 , 室 , 壁 . La luna si muove attraverso circa un palazzo lunare al giorno, quindi i 28 palazzi sono stati usati anche per contare i giorni. Nella dinastia Tang, Yuan Tiangang (袁天罡) abbinava le 28 dimore, sette luminari e segni animali annuali per ottenere combinazioni come "drago corno-legno-inondazione" (角木蛟).

Codici Modifica

Diversi sistemi di codifica sono utilizzati per evitare ambiguità. The Heavenly Stems è un sistema decimale. I Rami Terrestri, un sistema duodecimale, segnano la doppia ora (merda, 時 时 o shíchen ( 時辰 时辰 )) e termini climatici. I 12 caratteri avanzano dal primo giorno con lo stesso ramo del mese (primo Yin giorno ( 寅日 ) di Zhēngyuè primo Mǎo giorno ( 卯日 ) di Èryuè) e contare i giorni del mese.

Il fusto-rami è un sistema sessagesimale. Gli steli celesti e i rami terrestri costituiscono 60 rami di stelo. I rami dello stelo segnano giorni e anni. I cinque elementi del Wu Xing sono assegnati a ciascuno dei gambi, rami e rami dello stelo.

Modifica giorno

La Cina ha utilizzato il sistema occidentale ora-minuto-secondo per dividere il giorno dalla dinastia Qing. [12] Diversi sistemi dipendenti dall'era erano in uso sistemi che utilizzavano multipli di dodici e dieci erano popolari, poiché potevano essere facilmente contati e allineati con i Gambi Celesti e i Rami Terrestri.

Modifica della settimana

Già durante la dinastia Xia dell'età del bronzo, i giorni erano raggruppati in settimane di nove o dieci giorni note come xún ( ). [13] I mesi consistevano in tre xún. I primi 10 giorni sono stati i presto xún ( 上旬 ), il mezzo 10 il metà xún ( 中旬 ), e gli ultimi nove (o 10) giorni sono stati i tardi xún ( ). Il Giappone ha adottato questo modello, con settimane di 10 giorni note come giugno (旬). In Corea erano conosciuti come sole ( , 旬 ).

La struttura di xún portato a giorni festivi ogni cinque o dieci giorni. Durante la dinastia Han, i funzionari erano tenuti per legge a riposare ogni cinque giorni (due volte a xún, o 5-6 volte al mese). Il nome di queste interruzioni è diventato huan ( 澣 浣 , "lavare").

Il raggruppamento dei giorni in gruppi di dieci è ancora usato oggi in riferimento a specifici eventi naturali. "Tre Fu" ( ), ), un periodo di 29-30 giorni che è il più caldo dell'anno, riflette i suoi trexún lunghezza. [14] Dopo il solstizio d'inverno, furono contate nove serie di nove giorni per calcolare la fine dell'inverno. [ citazione necessaria ]

La settimana di sette giorni fu adottata dal sistema ellenistico nel IV secolo d.C., sebbene la sua fonte non sia chiara. Fu nuovamente trasmesso in Cina nell'VIII secolo dai manichei tramite Kangju (un regno dell'Asia centrale vicino a Samarcanda), [15] [a] [b] ed è il sistema più utilizzato nella Cina moderna.

Modifica del mese

Un anno di 12 mesi che utilizza questo sistema ha 354 giorni, che deriverebbero in modo significativo dall'anno tropicale. Per risolvere questo problema, gli anni cinesi tradizionali hanno un anno di 13 mesi circa una volta ogni tre anni. La versione di 13 mesi ha la stessa alternanza di mesi lunghi e brevi, ma aggiunge un mese bisestile di 30 giorni ( 閏月 runyuè ) alla fine dell'anno. Gli anni con 12 mesi sono chiamati anni comuni e gli anni con 13 mesi sono conosciuti come anni lunghi.

I giorni del mese sono sempre scritti con due caratteri e numerati a partire da 1. I giorni da 1 a 10 sono scritti con la cifra del giorno, preceduta dal carattere Chū ( ) Chūyīī ( 初一 ) è il primo giorno del mese, e Chūshí ( 初十 ) il 10. I giorni da 11 a 20 sono scritti come normali numeri cinesi Shíwǔ ( 十五 ) è il 15 del mese, e, Èrshí ( 二十 ) il 20. I giorni dal 21 al 29 sono scritti con il carattere Niàn ( 廿 ) prima dei caratteri da uno a nove Niànsān ( 廿三 ), ad esempio, è il 23° giorno del mese. Il giorno 30 (se applicabile) è scritto come numero Sanshi ( ).

I libri di storia usano i giorni del mese numerati con i 60 rami:

. .丁巳, 奉安太祖、太宗御容于南京鴻慶宮 .
Tiānshèng 1° anno. Èryuè. Dīngsì, il funerale dell'imperatore era nel suo tempio, e il ritratto imperiale fu installato a Nanjing's Palazzo di Hongqing.

Poiché l'osservazione astronomica determina la lunghezza del mese, le date sul calendario corrispondono alle fasi lunari. Il primo giorno di ogni mese è la luna nuova. Il settimo o l'ottavo giorno di ogni mese, il primo quarto di luna è visibile nel pomeriggio e in prima serata. Il 15 o il 16 di ogni mese, la luna piena è visibile tutta la notte. Il 22 o il 23 di ogni mese, l'ultimo quarto di luna è visibile a tarda notte e al mattino.

Poiché l'inizio del mese è determinato dalla luna nuova, altri paesi che utilizzano questo calendario utilizzano i propri standard temporali per calcolarlo, il che si traduce in deviazioni. La prima luna nuova nel 1968 era alle 16:29 UTC del 29 gennaio. Poiché il Vietnam del Nord ha utilizzato UTC+07:00 per calcolare il proprio calendario vietnamita e il Vietnam del Sud ha utilizzato UTC+08:00 (ora di Pechino) per calcolare il proprio, il Vietnam del Nord ha iniziato la festività Tết il 29 gennaio alle 23:29 e il Vietnam del Sud l'ha iniziata il 30 gennaio alle 00:15. La differenza di tempo consentiva attacchi asincroni nell'offensiva del Tet. [11]

Nomi dei mesi Modifica

I mesi lunari erano originariamente chiamati in base ai fenomeni naturali. Le convenzioni di denominazione correnti utilizzano numeri come nomi dei mesi. Ogni mese è anche associato a uno dei dodici Rami Terrestri.

  • Le date gregoriane sono approssimative e dovrebbero essere usate con cautela. Molti anni hanno mesi intercalari. Il 2020 ad esempio ha un 4° mese intercalare.

Convenzioni cinesi sulla data lunare Modifica

Sebbene i nomi dei mesi numerati siano spesso usati per il numero del mese corrispondente nel calendario gregoriano, è importante rendersi conto che i nomi dei mesi numerati non sono intercambiabili con i mesi gregoriani quando si parla di date lunari.

  • Errato: Il Festival della Barca del Drago cade il 5 maggio nel calendario lunare, mentre il Festival del Doppio Nono, il Festival delle Lanterne e il Festival di Qixi cadono rispettivamente il 9 settembre, il 15 gennaio e il 7 luglio nel calendario lunare.
  • Corretta: Il Dragon Boat Festival cade Wǔyuè 5° (o 5° giorno del quinto mese) del calendario lunare, mentre la Festa del Doppio Nono, la Festa delle Lanterne e la Festa di Qixi cadono il Jiǔyuè 9° (o, 9° giorno del nono mese), Zhēngyuè 15 (o, 15 del primo mese), e Qīyuè 7° (o 7° giorno del settimo mese) nel Calendario Lunare, rispettivamente.
  • Correzione dello zodiaco cinese alternativo: Il Dragon Boat Festival cade il quinto mese del cavallo del calendario lunare, mentre il doppio nono festival, il festival delle lanterne e il festival Qixi cadono rispettivamente nel mese del cane 9, nel mese della tigre 15 e nel mese della scimmia 7 nel calendario lunare.

Si può anche scoprire lo stelo celeste e il ramo terrestre corrispondenti ad un particolare giorno del mese, e quelli corrispondenti al suo mese, e quelli al suo anno, per determinare i Quattro Pilastri del Destino ad esso associati, per cui il Tung Shing indicato anche come l'Almanacco cinese dell'anno, o Huangli, e contenente le informazioni essenziali sull'astrologia cinese, è la pubblicazione più conveniente da consultare. I giorni ruotano attraverso un ciclo sessagenario scandito da una coordinazione tra steli celesti e rami terrestri, da qui il riferimento ai Quattro Pilastri del Destino come "Bazi", o "Otto Personaggi dell'Ora di Nascita", con ogni pilastro costituito da un carattere per il suo corrispondente stelo celeste, e un altro per il suo ramo terreno. Poiché i giorni Huangli sono sessagenarici, il loro ordine è abbastanza indipendente dal loro ordine numerico in ogni mese e dal loro ordine numerico entro una settimana (denominato Veri Animali in relazione allo zodiaco cinese). Pertanto, è necessario un calcolo scrupoloso per arrivare ai Quattro Pilastri del Destino di una determinata data, che raramente superano la comodità di consultare semplicemente l'Huangli cercando la sua data gregoriana.

Termine solare Modifica

L'anno solare ( 歲 岁 Suì ), il tempo tra i solstizi d'inverno, è diviso in 24 termini solari noti come jié qì (節氣). Ogni termine è una porzione di 15° dell'eclittica. Questi termini solari contrassegnano sia le stagioni occidentali che quelle cinesi, nonché equinozi, solstizi e altri eventi cinesi. I termini solari pari (contrassegnati con "Z") sono considerati termini maggiori, mentre i termini solari dispari (contrassegnati con "J") sono considerati minori. [16] I termini solari qīng míng (清明) il 5 aprile e dōng zhì (冬至) il 22 dicembre sono entrambi eventi celebrati in Cina. [16]

24 Jié Qì (節氣)
Numero Nome pennarello cinese Evento Data
J1 Lì chūn 立春 Inizio primavera 4 febbraio
Z1 Sì shuǐ 雨水 Acqua piovana 19 febbraio
J2 Jīng zhé 驚蟄; 惊蛰 Risveglio degli insetti 6 marzo
Z2 chūn fēn 春分 Equinozio di marzo 21 marzo
J3 Qīng Ming 清明 Pura luminosità 5 aprile
Z3 G yǔ 穀雨; 谷雨 pioggia di cereali 20 aprile
J4 Lì xià 立夏 Inizio estate 6 maggio
Z4 Xiǎo mǎn 小滿; 小满 chicco pieno 21 maggio
J5 Máng zhòng 芒種; 芒种 grano nell'orecchio 6 giugno
Z5 Xià zhì 夏至 solstizio di giugno 22 giugno
J6 Xiǎo shǔ 小暑 Leggero calore 7 luglio
Z6 Dà shǔ 大暑 Grande caldo 23 luglio
J7 Lì qiū 立秋 Inizio autunno 8 agosto
Z7 Chǔ shǔ 處暑; 处 署 Limite di calore 23 agosto
J8 Bái lù 白露 rugiada bianca 8 settembre
Z8 Qiū fēn 秋分 equinozio di settembre 23 settembre
J9 Hán lù 寒露 rugiada fredda 8 ottobre
Z9 Shuang jiàng 霜降 Discesa del gelo 24 ottobre
J10 Lì dong 立冬 Inizio inverno 8 novembre
Z10 Xiǎo xuě 小雪 Leggera neve 22 novembre
J11 Dà xuě 大雪 Grande neve 7 dicembre
Z11 Dōng zhì 冬至 solstizio di dicembre 22 dicembre
J12 Xiǎo hán 小寒 Leggero freddo 6 gennaio
Z12 Dà hán 大寒 Ottimo freddo 20 gennaio

Anno solare Modifica

L'anno solare solare, noto come suì, ( 歲 岁 ) inizia al solstizio di dicembre e procede attraverso i 24 termini solari. [16] A causa del fatto che la velocità del moto apparente del Sole nell'ellittica è variabile, il tempo tra i termini solari maggiori non è fisso. Questa variazione di tempo tra i principali termini solari si traduce in diverse lunghezze dell'anno solare. Ci sono generalmente 11 o 12 mesi completi, più due mesi incompleti intorno al solstizio d'inverno, in un anno solare. I mesi completi sono numerati da 0 a 10 e i mesi incompleti sono considerati l'undicesimo mese. Se ci sono 12 mesi interi nell'anno solare, è noto come anno solare bisestile o bisestile suì [16] .

Le coppie di termini solari sono termini climatici o mesi solari. Il primo termine solare è "pre-clima" ( 節氣 节气 Jiéqì ), e il secondo è "clima medio" ( 中氣 中气 Zhongqì ).

Il primo mese senza clima intermedio è il mese bisestile, o intercalare. In altre parole, il primo mese che non include un termine solare principale è il mese bisestile. [16] I mesi bisestili sono numerati con correre 閏 , il carattere per "intercalare", più il nome del mese che seguono. Nel 2017 è stato chiamato il mese intercalare dopo il sesto mese Run Liùyuè, o "sesto mese intercalare" ( 閏六月 ) e scritto come 6i o 6+. Il prossimo mese intercalare (nel 2020, dopo il quarto mese) si chiamerà Rùn Sìyuè ( 閏四月 ) e scritto 4i o 4+.

Anno lunisolare Modifica

L'anno lunisolare inizia con il primo mese primaverile, Zhēngyuè ( 正月 'mese capitale'), e termina con l'ultimo mese invernale, Làyuè ( 腊月 'mese sacrificale'). Tutti gli altri mesi prendono il nome dal loro numero nell'ordine dei mesi. Se un mese bisestile cade dopo l'undicesimo mese, come accadrà nel 2033, sarà l'undicesimo mese Shíeryuè (十二月 'dodicesimo mese'), e il mese bisestile sarà will Làyuè.

Gli anni erano tradizionalmente contati dal regno nell'antica Cina, ma questo è stato abolito dopo la fondazione della Repubblica popolare cinese nel 1949. Ad esempio, l'anno dall'8 febbraio 2016 al 27 gennaio 2017 è stato un anno Bǐngshēn anno (丙申年) di 12 mesi o 354 giorni.

Durante la dinastia Tang, i Rami Terrestri erano usati per contrassegnare i mesi da dicembre 761 a maggio 762. [17] In questo periodo, l'anno iniziava con il solstizio d'inverno.

Calcolo dell'età Modifica

In Cina, l'età ufficiale di una persona si basa sul calendario gregoriano per uso tradizionale, l'età si basa sul cinese sui calendario. Alla nascita, un bambino è considerato il primo anno di vita usando i numeri ordinali (invece di "zero" usando i numeri cardinali) dopo ogni capodanno cinese, viene aggiunto un anno alla loro età tradizionale. Cioè, l'età è il numero di anni cinesi in cui hanno vissuto. A causa del potenziale di confusione, l'età dei bambini viene spesso indicata in mesi anziché in anni.

Dopo l'introduzione del calendario gregoriano in Cina, l'età tradizionale cinese fu chiamata "età nominale" ( 虛歲 虚岁 xūsuì 'età incompleta') e l'età gregoriana era conosciuta come la "vera età" ( 實歲 . shísùi 'intera età').

Sistemi di numerazione dell'anno Modifica

Ere Modifica

Nell'antica Cina, gli anni venivano contati dall'assunzione del trono da parte di un nuovo imperatore o dall'annuncio di un imperatore esistente del nome di una nuova era. Il primo titolo di regno registrato fu Jiànyuán ( 建元 ), dal 140 a.C. l'ultimo titolo di regno fu Xuantǒng ( 宣統 宣统 ), dal 1908 d.C.. Il sistema dell'era fu abolito nel 1912, dopo di che fu utilizzata l'era attuale o repubblicana.

Rami dello stelo Modifica

I 60 rami sono stati usati per segnare la data sin dalla dinastia Shang (1600-1046 a.C.). Gli astrologi sapevano che il periodo orbitale di Giove è di circa 4.332 giorni. Poiché 4332 è 12 × 361, il periodo orbitale di Giove è stato diviso in 12 anni ( 歲 岁 suì ) di 361 giorni ciascuno. Il sistema dei rami del fusto risolveva il problema del sistema dell'era di lunghezze di regno disuguali.

Numerazione continua Modifica

Occasionalmente è stata utilizzata una nomenclatura simile a quella dell'era cristiana: [18]

  • Anno Huángdì (黄帝紀年), a partire dall'inizio del regno dell'Imperatore Giallo (anno 1 al 2697 a.C. o 2698 a.C., anno 4718 o 4719 al 2021 d.C.)
  • Anno Yáo ( 唐堯紀年 ), a partire dall'inizio del regno dell'imperatore Yao (anno 1 al 2156 aC anno 4177 al 2021 dC)
  • Anno Gònghé ( 共和紀年 ), a partire dall'inizio della Reggenza del Gonghe (anno 1 all'841 aC anno 2862 al 2021 dC)
  • Anno di Confucio ( 孔子紀年 ), a partire dall'anno di nascita di Confucio (anno 1 al 551 aC anno 2572 al 2021 dC)
  • Anno dell'Unità ( 統一紀年 ), a partire dall'inizio del regno di Qin Shi Huang (anno 1 al 221 aC anno 2242 al 2021 dC)

Nessuna data di riferimento è universalmente accettata. Il più popolare è il calendario gregoriano ( 公曆 公历 gonglì "calendario comune").

Il 2 gennaio 1912, Sun Yat-sen annunciò modifiche al calendario e all'era ufficiali. Il 1 gennaio era l'anno 14 Shíyīyuè 4609 Huángdì, assumendo un anno 1 del 2698 a.C., che fa 4719 al 2021 d.C. Il cambiamento è stato adottato da molte comunità cinesi d'oltremare, come Chinatown di San Francisco. [11]

Durante il XVII secolo, i gesuiti tentarono di determinare l'anno epocale del calendario Han. Nel suo Sinicae historiae decas prima (pubblicato a Monaco di Baviera nel 1658), Martino Martini (1614–1661) data l'ascensione dell'Imperatore Giallo al 2697 a.C. e inizia il calendario cinese con il regno di Fuxi (che, secondo Martini, iniziò nel 2952 a.C.. 1686 di Philippe Couplet Tavola cronologica dei monarchi cinesi (Tabula chronologica monarchiae sinicae) ha dato la stessa data per l'Imperatore Giallo. Le date dei gesuiti suscitarono interesse in Europa, dove furono utilizzate per il confronto con la cronologia biblica. [ citazione necessaria ] La moderna cronologia cinese ha generalmente accettato le date di Martini, tranne per il fatto che di solito colloca il regno dell'Imperatore Giallo al 2698 aC e omette i suoi predecessori Fuxi e Shennong come "troppo leggendari per essere inclusi". [ Questa citazione ha bisogno di una citazione ]

Le pubblicazioni iniziarono a utilizzare la data di nascita stimata dell'Imperatore Giallo come primo anno del calendario Han nel 1903, con giornali e riviste che proponevano date diverse. La provincia di Jiangsu contava il 1905 come l'anno 4396 (usando un anno 1 del 2491 a.C., e implicando che il 4512 è il 2021 d.C.), e il giornale Ming Pao ( 明報 ) ha calcolato il 1905 come 4603 (usando un anno 1 del 2698 a.C., e implicando che il 4719 è il 2021 d.C.). [ citazione necessaria ] Liu Shipei (劉師培, 1884–1919) creò il Calendario dell'Imperatore Giallo, con l'anno 1 come la nascita dell'imperatore (che determinò come 2711 aC, il che implica che il 4732 è il 2021 dC). Non ci sono prove che questo calendario sia stato utilizzato prima del XX secolo. [19] Liu calcolò che la spedizione internazionale del 1900 inviata dall'Alleanza delle Otto Nazioni per sopprimere la Ribellione dei Boxer entrò a Pechino nel 4611° anno dell'Imperatore Giallo.

Capodanno cinese Modifica

La data del capodanno cinese si accorda con gli schemi del calendario lunisolare e quindi è variabile di anno in anno. Tuttavia, ci sono due regole generali che regolano la data. In primo luogo, il capodanno cinese traspare alla seconda luna nuova dopo il solstizio di dicembre. Se c'è un mese bisestile dopo l'undicesimo o il dodicesimo mese, il capodanno cinese cade alla terza luna nuova dopo il solstizio di dicembre. In alternativa, il capodanno cinese cadrà sulla luna nuova più vicina a lì chūn, o il termine solare che inizia la primavera (in genere cade il 4 febbraio). Tuttavia, questa regola non è altrettanto affidabile poiché può essere difficile determinare quale luna nuova sia la più vicina nel caso di un capodanno cinese in anticipo o in ritardo. [16]

È stato scoperto che il capodanno cinese torna indietro di 10, 11 o 12 giorni in alcuni anni. Se cade prima del 21 gennaio, avanza nell'anno successivo di 18, 19 o 20 giorni. [16]

Fenologia Modifica

La stagione delle piogge di prugne ( 梅雨 ), la stagione delle piogge in tarda primavera e all'inizio dell'estate, inizia il primo bang giorno dopo Mangzhong ( 芒種 ) e finisce sul primo wei giorno dopo Xiaoshu ( 小暑 ). I tre Fu ( sanfú ) sono tre periodi di caldo, contati dal primo gēng giorno dopo il solstizio d'estate. Il primo fu (初伏 chūfú ) dura 10 giorni. La metàfu (中伏 zhōngfu ) dura 10 o 20 giorni. L'ultimo fu (末伏 mòfu ) è di 10 giorni dal primo gēng giorno dopo l'inizio dell'autunno. [14] I giorni freddi di Shujiu ( 數九 shǔjǐu 'contando fino a nove') sono gli 81 giorni dopo il solstizio d'inverno (divisi in nove serie di nove giorni), e sono considerati i giorni più freddi dell'anno. Ogni unità di nove giorni è conosciuta dal suo ordine nell'insieme, seguita da "nove" ( 九 ). [ citazione necessaria ]

Esistono diverse festività tradizionali e religiose condivise dalle comunità di tutto il mondo che utilizzano il calendario cinese (lunisolare):

Festività con lo stesso giorno e lo stesso mese Modifica

Il capodanno cinese (noto come Festa di Primavera/春節 in Cina) cade il primo giorno del primo mese ed era tradizionalmente chiamato Yuan Dan (元旦) o Zheng Ri (正日). In Vietnam è conosciuto come Tết Nguyên Đán ( ) e in Corea è conosciuto come 설날. Tradizionalmente era la festa più importante dell'anno. È una festa ufficiale in Cina, Hong Kong, Macao, Taiwan, Vietnam, Corea, Filippine, Malesia, Singapore e Indonesia. È anche un giorno festivo nelle province thailandesi di Narathiwat, Pattani, Yala e Satun ed è un giorno festivo ufficiale della scuola pubblica a New York City.

Il Double Third Festival è il terzo giorno del terzo mese e in Corea è conosciuto come 삼짇날 (samjinnal).

Il Dragon Boat Festival o il Duanwu Festival (端午節)è il quinto giorno del quinto mese ed è una festa ufficiale in Cina, Hong Kong, Macao e Taiwan. Viene celebrato anche in Vietnam dove è conosciuto come Tết Đoan Ngọ (節端午) e in Corea dove è conosciuto come 단오 (端午)(Dano) o 수릿날 (戌衣日/水瀨日) (surinale) (entrambi Hanja sono usati in quanto omonimi).

Il Qixi Festival(七夕節) si celebra la sera del settimo giorno del settimo mese. È celebrato anche in Vietnam dove è conosciuto come Thất tịch (七夕) e in Corea dove è conosciuto come 칠석 (七夕) (chilseok).

Il doppio nono festival(重陽節) si celebra il nono giorno del nono mese. Viene celebrato anche in Vietnam dove è conosciuto come Tết Trùng Cửu(節重九) e in Corea dove è conosciuto come 중양절 (jungyangjeol).

Vacanze di luna piena (vacanze del quindicesimo giorno) Modifica

Il Festival delle Lanterne si celebra il quindicesimo giorno del primo mese ed era tradizionalmente chiamato Yuan Xiao (元宵) o Festival di Shang Yuan (上元節). In Vietnam è conosciuto come Tết Thượng Nguyên(節上元) e in Corea è conosciuto come 대보름(大보름)Daeboreum (o il Grande Mese Completo).

Il festival di Zhong Yuan si celebra il quindicesimo giorno del settimo mese. In Vietnam è celebrato come Tết Trung Nguyên(中元節)o Lễ Vu Lan(禮盂蘭) e in Corea è conosciuto come 백중(百中/百種)Baekjong o 망혼일(亡魂日)Manghongil (deceduto Spirit Day) o 중원(中元)Jungwon.

La Festa di Metà Autunno si celebra il quindicesimo giorno dell'ottavo mese. In Vietnam è celebrato come Tết Trung Thu(節中秋) e in Corea è conosciuto come 추석(秋夕)Chuseok.

Il Xia Yuan Festival si celebra il quindicesimo giorno del decimo mese. In Vietnam, è celebrato come Tết Hạ Nguyên (節下元).

Celebrazioni del dodicesimo mese Modifica

Il Laba Festival è l'ottavo giorno del dodicesimo mese. È il giorno dell'illuminazione del Buddha Sakyamuni ed è celebrato in Corea come 성도재일 (seongdojaeil) e in Vietnam è conosciuto come Lễ Vía Phật Thích Ca Thành Đạo.

Il Kitchen God Festival si celebra il ventitreesimo giorno del dodicesimo mese nelle regioni settentrionali della Cina o il ventiquattresimo giorno del dodicesimo mese nelle regioni meridionali della Cina. In Vietnam è conosciuto come Tết Táo Quân (節竈君).

Il capodanno cinese è anche conosciuto come il Festival Chuxi e si celebra la sera dell'ultimo giorno del calendario lunare. Si celebra ovunque si osservi il calendario lunare.

Celebrazioni delle vacanze solari Modifica

Il quindicesimo giorno dopo l'equinozio di primavera si celebra la festa di Qingming (清明节). È celebrato in Vietnam come Tết Thanh Minh (節清明).

Il Festival Dongzhi (冬至)o il solstizio d'inverno è celebrato come Lễ hội Đông Chí(禮會冬至) in Vietnam e come 동지(동지) in Corea.

Festività religiose basate sul calendario lunare Modifica

Mahayana orientale, taoista e alcune festività Cao Dai e/o osservanze vegetariane si basano sul calendario lunare. [20] [21] [22]

Celebrazioni in Giappone Modifica

Molte delle festività di cui sopra sono state celebrate nel Giappone pre-Meiji in base al calendario lunare, ma ora sono celebrate in base al calendario gregoriano.

Doppi festeggiamenti a causa dei mesi intercalari Modifica

Nel caso in cui vi sia un mese intercalare corrispondente, le festività possono essere celebrate due volte. Ad esempio, nell'ipotetica situazione in cui vi è un ulteriore settimo mese intercalare, il festival di Zhong Yuan sarà celebrato il settimo mese seguito da un'altra celebrazione nel settimo mese intercalare.


Domenica 18 marzo 2012

Le dimore lunari

Bismillahir Rahman nir Raheem,

Assalam oalaikum,
Come ho menzionato nel mio post precedente, “Le parti specifiche del mese e i giorni specifici per fare amals” ogni giorno della settimana ha le sue caratteristiche uniche o taasir in amalyaat. Questo taasir è il risultato delle dimore della Luna perché la Luna svolge un ruolo molto importante nel nostro sistema solare. Le 28 lettere degli huroof (alfabeti) arabi e il significato simbolico della Luna nell'Islam conferiscono alle Dimore Lunari una particolare importanza nell'astrologia araba.
Ogni villa lunare
segna la distanza percorsa dalla Luna in un giorno. La Luna viaggia attraverso le sue 28 dimore in circa 28 giorni. La rivoluzione siderale della Luna è di 27,32 giorni. Quindi il numero delle Dimore Lunari è stato approssimato a 28 nel sistema arabo. Il periodo siderale della Luna è la misura del moto della Luna intorno alla Terra rispetto alle stelle lontane. In altre parole, il periodo siderale della Luna è il tempo necessario perché essa ritorni nella stessa posizione sullo sfondo delle stelle. Poiché, la Luna sembra muoversi completamente attorno alla sfera celeste una volta ogni 28 giorni circa (come osservato dalla Terra), quindi questo è noto come mese siderale.
Prima di iniziare qualsiasi amal si dovrebbe osservare la dimora della Luna e quali sono i suoi effetti. Quindi l'amil dovrebbe notare se l'effetto è compatibile con la natura del suo amal o meno.
Ad esempio: se un amil decide di eseguire un'amal per inimicizia tra due persone di martedì e in quel giorno la magione è di Awwal-sharteen, allora questa magione è compatibile con lo scopo dell'amal e quindi l'amal avrà successo.
La maggior parte degli amil usa il metodo per trovare l'alfabeto arabo che è associato a una specifica dimora lunare di un giorno e quindi esegue l'amal per raggiungere il loro scopo. Ad esempio: se fanno l'amal con l'alfabeto Alif, possono utilizzare l'effetto di alif per creare dissenso e inimicizia tra le persone.


Astrologia cinese tradizionale

Nella nostra epoca moderna, quella che è considerata l'astrologia cinese si riferisce generalmente al calcolo del destino. I sistemi più sofisticati di calcolo del destino sono il metodo Ziping descritto nell'Appendice II e il metodo Ziwei dousbu di cui al Capitolo 3. La conoscenza dell'astronomia e la capacità di identificare le stelle nel cielo notturno non sono essenziali in questi metodi. L'astrologia cinese tradizionale richiederebbe tuttavia la conoscenza dell'astronomia. Sia in Europa che in Cina, la parola "astronomia" in passato includeva quella che oggi è conosciuta come "astrologia". Tuttavia, mentre in Europa l'astronomia e l'astrologia si separarono dall'avvento della rivoluzione scientifica, nella Cina tradizionale le due non si separarono mai e rimasero insieme fino alla fine fino a quando la loro componente "astronomia" fu sostituita dall'astronomia moderna. Un'altra caratteristica dell'astrologia cinese è che, a differenza dell'astrologia giudiziaria occidentale, non redigeva oroscopi per leggere il destino degli individui. Questa è l'astrologia tradizionale contenuta nelle storie ufficiali cinesi. Una traduzione completa con annotazioni, aggiunte e correzioni dei capitoli astronomici in una delle storie ufficiali è fornita in Ho Peng Yoke (1966).1 Poiché è possibile selezionare solo alcune delle molte stelle e asterismi, insieme ad alcuni dei loro significato astrologico e interpretazioni da menzionare in questo resoconto, coloro che desiderano cercare ulteriori dettagli possono fare riferimento ai Capitoli Astronomici di alcune storie dinastiche ufficiali, come quelle dei Jin fr, Sui 1%, Tang J#, Song e Ming BJ dinastie.

Gli astrologi cinesi trovarono una correlazione tra le stelle nei cieli e i burocrati sulla terra, nonché tra le regioni celesti a loro visibili e i luoghi geografici a loro noti. Dal momento che gli astrologi erano generalmente alle dipendenze dell'imperatore o aspiravano a ricevere un'udienza reale, non sorprende che l'astrologia cinese si sia evoluta attorno all'imperatore e alle personalità e agli affari direttamente collegati a lui. La stella polare era quindi considerata la stella più importante del cielo. In astronomia era il punto di riferimento da cui si misuravano le distanze polari di altri corpi celesti e in astrologia simboleggiava l'imperatore. Anche Confucio stesso aveva fatto riferimento a questa stella. Un passaggio del Lunyu tmt5 (Confucian Analects) recita:2 "Il Maestro disse: "Colui che esercita il governo mediante le sue virtù può essere paragonato alla Stella Polare, che mantiene il suo posto mentre tutte le stelle si volgono verso di essa".

A causa della precessione degli equinozi, diverse stelle nel corso della storia hanno svolto il ruolo di Stella Polare. La nostra attuale stella polare è una Ursae Minoris, ma in passato altre stelle trovate vicino al percorso del Polo Nord Celeste stavano assumendo questo ruolo in tempi diversi come controparte dell'imperatore cinese nei cieli. La stella polare si trova vicino al centro della regione di visibilità perpetua nel cielo notturno settentrionale per le persone nell'emisfero settentrionale. L'asterismo vicino alla stella polare e le stelle al loro interno rappresentavano quelli intorno all'imperatore, come l'imperatrice e le concubine imperiali, il principe ereditario e altri figli della famiglia reale, segretari e assistenti all'interno del palazzo, il baldacchino sospeso sopra il trono , il giudice supremo e l'elemosiniere. Due catene di stelle, che rappresentano le mura che circondano il palazzo imperiale, circondano questi asterismi. Queste due catene di stelle insieme agli asterismi che racchiudono formavano lo Ziweiyuan ^WiM (Recinto Viola Proibito). Asterismi e stelle sia lungo che immediatamente fuori le mura rappresentavano i membri più anziani negli stabilimenti civili e militari. Lì gli studiosi trovarono anche un posto nell'asterismo Wenchang XH (Brillantezza letteraria), che consisteva in sei stelle nell'Orsa Maggiore.

Al di fuori del Muro Occidentale del Recinto Viola Proibito si trova forse la costellazione più affascinante e cospicua dell'emisfero settentrionale. Questo è l'aratro, conosciuto variamente come il merlo acquaiolo, l'orso grande, il moggio, ecc. In cinese, è l'asterismo Beidou (mestolo settentrionale). Consiste di sette stelle in Ursa Major, con a, (3, y e 8 UMa che formano la scatola ed e, C e r) UMa la maniglia. L'asterismo di Beidou ha svolto un ruolo molto importante sia nell'astrologia cinese che nella liturgia taoista. Un estratto dai Capitoli Astronomici della Storia Dinastica Ufficiale Jin dice:3

(Il famoso astrologo) Shi (Shen) ha detto che la prima stella . .. simboleggia l'imperatore, la seconda stella. . . simboleggia l'imperatrice, la terza stella.. . governa il caos interno, la quarta stella significa punizione, la quinta .. . governa il sostegno dato dalle autorità centrali ai quattro quartieri per respingere le invasioni, il sesto controlla i granai e il settimo le armi. Si dice anche che la prima stella governi i cieli, la seconda terra, e la terza, quarta, quinta, sesta e settima stella governano (il wuxing) rispettivamente il fuoco, l'acqua, la terra, il legno e il metallo. Si dice anche che la prima stella governi (lo Stato di) Qin sia [nella moderna provincia di Shaanxi], la seconda Chu HI [nelle moderne province di Hubei, Hunan, Jiangxi e Jiangsu], la terza Liang ^ [nella moderna provincia di Shaanxi] , il quarto Wu ^ [nelle moderne province di Jiangsu e Zhejiang], il quinto Yan M [nelle moderne province di Hebei e Henan], il sesto Zhao it [nelle moderne province di Shanxi e Hebei] e il

Figura 1.1 Mappa Stellare: Ziweiyuan e le costellazioni circumpolari.

settimo Qi ff [nelle moderne province dello Shandong e dell'Hebei] Quando le sette stelle dell'asterismo di Beidou sono luminose, la prosperità nel paese è presagita.

È menzionato nello Xingjing JÉÜ (Manuale delle stelle), un'opera compilata nel IV secolo aC, che l'asterismo di Beidou consisteva originariamente di nove stelle, ma due delle quali erano diventate invisibili. Non dobbiamo preoccuparci troppo della leggenda cinese secondo cui tutte e nove le stelle erano visibili nell'antichità sotto il dominio di saggi imperatori, ma due di esse scomparvero alla vista quando la virtù mancava ai loro successori. Se la linea che unisce la sesta e la settima stella fosse estesa verso l'esterno, si avvicinerebbe a diverse stelle della costellazione del Boote. Zhaoyao ÍñW¡ (y Bootis) sarebbe stato uno di questi e sarebbe stato all'interno della regione di visibilità perpetua per le persone nel nord della Cina prima del 1500 aC.4 Forse si dovrebbe considerare anche un'altra possibile risposta. Ricordiamo che nella tradizione greca vi fu l'invenzione di un controsole per comporre il numero 10 e nell'Europa aristotelica il numero 5 fu utilizzato per giustificare che potessero esistere solo cinque pianeti. Ora 9, essendo il numero a cifra singola più alto nel sistema decimale, è sempre stato molto rispettato nella tradizione cinese. Ad esempio, la frase jiu wu zhi zun (eminenza dei numeri

9 e 5) era riservato solo in segno di rispetto quando si riferiva all'imperatore. Forse la numerologia è stata anche responsabile della creazione delle nove stelle nell'asterismo cinese di Beidou. Durante il periodo Han, un trattato apocrifo abbinava le nove stelle di Beidou con i nove numeri nel quadrato magico jiugong A. "3 (Palazzo dei Nove), formando la base delle tavole cosmiche Taiyi e Qimen Dunjia descritte nei capitoli 3 e 4.

Sebbene le stelle all'interno del cerchio di visibilità perpetua potessero essere viste durante tutto l'anno e per tutta la notte (tempo permettendo), gli astrologi potevano solo osservare la luminosità o l'oscurità di queste stelle principalmente causate dalle mutevoli condizioni atmosferiche. L'esplosione di una supernova, ad esempio, è stata un evento piuttosto raro. Quindi, queste stelle non avrebbero dato agli astrologi cinesi troppo spazio per l'interpretazione. A servire i loro scopi dovevano esserci stelle e asterismi lungo o vicino all'eclittica e all'equatore, dove la luna, i pianeti e le comete sembravano fornire dati abbondanti per consentire loro di fare previsioni. Per soddisfare il desiderio dell'imperatore di saperne di più su ciò che gli astri raccontavano, gli fu riservata una regione tra le costellazioni della Vergine, del Leone e della Coma Berenice. Questo era il j^fkis di Taiweiyuan. (Recinto della Sottigliezza Suprema). All'interno del recinto c'erano, ad esempio, l'asterismo Wudi Eiir (cinque imperatori) che rappresentava l'imperatore e la stella Taizi (principe ereditario) per il principe ereditario, come implicava il nome. Una cometa o una nova vicino all'asterismo Wudi porterebbe di cattivo auspicio all'imperatore. Lungo le due catene di stelle che formavano le pareti del recinto c'erano stelle che rappresentavano alti ufficiali civili e militari. Ad esempio, c'erano le due stelle Zuozhifa ii^LSfe (Left Keeper of Law) (r| Virginis) e Youzhifai#L'?£ (Right Keeper of Law) (Zavijava), la prima che simboleggiava il presidente della Corte di giustizia Revisione e quest'ultimo il Censore Imperiale. Il Jinshu -§!ir dice quanto segue:5 'I due Guardiani della Legge governano l'indagine sul comportamento dei funzionari. Quando i funzionari sono leali e rispettosi verso l'imperatore le stelle Custodi della Legge appaiono luminose e splendenti.'

Un gruppo di 15 stelle più piccole a nord-est dell'asterismo di Wudi formò l'asterismo Langwei llMi (sedi dei signori di corte). Una cometa o una nova che apparisse in mezzo a loro sarebbe considerata come un avvertimento per l'Imperatore d'un'imminente ribellione fra i ranghi degli ufficiali civili. Quando le stelle non erano visibili, l'astrologo lo leggeva come un presagio della scomparsa dell'imperatrice o di una concubina imperiale, se non la morte di un cortigiano prediletto. Il Jinshu dice:6 'Quando le stelle di Langwei appaiono grandi e luminose o quando una guest star [es. una cometa o una nova] si trova in mezzo a loro ci si può aspettare una ribellione da parte di un alto ufficiale contro il trono.'

astrologia cinese tradizionale

Figura 1.2 Mappa Stellare: Taiweiyuan e le costellazioni circostanti.

Un terzo recinto noto come Tianshiyuan A rfJijl (Recinto del mercato celeste) tra le costellazioni di Ercole, Serpente Caput, Ofiuco, Serpente Cauda e Aquila a nord dello Scorpione è stato identificato anche nell'astronomia cinese. Questo recinto serviva all'economista. Ad esempio, al suo interno l'asterismo Shilou TfiflS (Torre della Città) prediceva i prezzi delle materie prime e se pesi e misure fossero usati correttamente, l'asterismo Liesi (File di negozi) governava l'offerta e la domanda di materie prime preziose come le giade, il Chesi ^it (Venditori mobili su carrelli) l'asterismo rappresentava i luoghi di riunione dei mercanti, e così via. Le stelle che formano le catene di pareti del Recinto del Mercato Celeste prendevano il nome da entità politiche nei periodi di primavera e autunno così come nei periodi degli Stati Combattenti e dovevano essere le loro controparti nei cieli. Qui abbiamo qualche indicazione che l'astrologia cinese come sopra menzionata era già fiorente nel periodo compreso tra l'VIII e il III secolo aC.

Figura 1.3 Mappa Stellare: Tianshiyuan e costellazioni circostanti.

La regione di visibilità perpetua intorno al Polo Nord era conosciuta come il Palazzo Centrale (Zhonggong 13^). Il resto dei cieli era diviso in quattro segmenti o quattro palazzi, vale a dire (a) Palazzo Orientale (Donggong ^Hi), noto anche come Drago Azzurro (Canglong IffI) o Drago Blu-Verde (Qinglong Wll) (b) Drago Occidentale Palazzo (Xigong IS'S), noto anche come la Tigre Bianca (Baihu Sift) Palazzo del Nord (Beigong noto anche come il Guerriero Cupo (Xuanwu o Yuanwu 7UÄ) e Palazzo del Sud (Nangong SH), noto anche come Uccello Vermiglio (Zhuque ifcüi) Distribuite equamente in numero tra i quattro palazzi e più o meno lungo l'equatore erano le 28 dimore lunari (xiu ?§), che ebbero un ruolo importante anche nell'astrologia cinese.

La prima dimora lunare Jue Pi (Corno) comprendeva la stella luminosa Spica (a Virginis) e £ Virginis. Spica governava le questioni militari ei generali, mentre la seconda stella governava il diritto e la giustizia. A est del Corno

Figura 1.4 Mappa Stellare: Regione intorno al Palazzo Nord.

sono arrivate le quattro stelle della seconda dimora lunare Kang % (collo). Secondo i Capitoli Astronomici del Suishu Pr Ir (Storia Ufficiale della Dinastia Sui), la scintillazione osservata tra queste stelle preannuncia un gran numero della popolazione che si ammala. Poi sono arrivate le quattro stelle della terza dimora lunare Di £ (Roots). Quando le ultime due stelle di Di (cioè y e P Librae) apparivano luminose e grandi avrebbero portato la pace nel paese ma, quando scintillavano, ci si poteva aspettare che molti venissero arruolati nei lavori forzati. La quarta dimora lunare Fang M (Camera), la quinta dimora lunare Xin 'L (Cuore) e la sesta dimora lunare Wei H (Coda) formano insieme lo Scorpione. Le quattro stelle di Fang rappresentavano il primo ministro e il suo vice, il comandante in capo dell'esercito e il suo secondo in comando. Xin comprendeva tre stelle con la brillante stella Antares al centro. Antares era riservato all'imperatore e alle stelle accanto al principe ereditario e ai principi. Le nove stelle della sesta luna

Figura 1.5 Mappa Stellare: Regione intorno al Palazzo Occidentale.

mansion Wei rappresentava l'imperatrice e le concubine imperiali. I Capitoli Astronomici del Suishu dicono che quando queste stelle sembravano piccole e fioche ci si poteva aspettare che l'imperatrice soffrisse di qualche grave malattia. L'ultima dimora lunare nel Palazzo Orientale era la settima dimora lunare Ji % (Basket), che comprendeva le quattro stelle y, 8, e e ti Sagittario. Queste stelle sono state attentamente osservate per i segni di movimenti di truppe straniere lungo il confine.

Il Palazzo del Nord iniziò con l'ottava dimora lunare Nandu S4-(Mestolo meridionale) che sembra una replica in miniatura dell'Aratro. Composta da sei stelle in Sagittario, questa dimora lunare raccontava la fortuna personale dell'imperatore e altri importanti eventi imminenti. I Capitoli Astronomici del Jinshu dicono:7 'Quando le stelle di (Nan)dou appaiono molto luminose indicano che il regno sarà pacifico e che il conferimento dei titoli e la distribuzione degli emolumenti procederanno senza interruzione.'

Allo stesso tempo quelli del Suishu dicono:8 'Raggi appuntiti e scintillio osservati tra queste stelle rattristerebbero l'imperatore e preannunciavano guerra, migrazione della popolazione e rimozione di un ministro dal suo incarico'.

Poi venne la nona dimora lunare Qianniu (Valloro), comprendente sei stelle piuttosto deboli in Capricornus. Il mandriano governava cancelli, ponti, bestiame e cavalli. Poi seguì la decima dimora lunare Xunu (Maid-in-Waiting), composta da quattro deboli stelle in Acquario e che governava i matrimoni e l'industria tessile. Le successive tre dimore lunari si estendevano dall'Acquario a Pegaso e dovrebbero essere di particolare interesse per l'architetto e l'ingegnere civile. L'undicesima dimora lunare Xu ÉL (Wilderness) governava templi e luoghi di culto, la dodicesima dimora lunare Wei fa, (Tetto) governava i mercati e l'edilizia, e la tredicesima dimora lunare Yingshi It'll (Accampamento) riguardava anche l'arsenale come Assessorato ai Lavori Pubblici. La quattordicesima dimora lunare Dongbi jSÜ (Muro orientale) comprendeva le due stelle y Pegasus e un'Andromeda e governava biblioteche e opere letterarie.

Il Palazzo Occidentale iniziò con la quindicesima dimora lunare Kui H (Stride), che comprende 16 stelle che formano un anello in Andromeda e Pesci. Oltre a governare i canali e le vie d'acqua, questa dimora lunare indicava anche la forza delle forze armate al servizio dell'imperatore. La sedicesima villa lunare Lou J? (Lazo) che si trova in Aries governava, tra le altre funzioni, l'allevamento del bestiame. La diciassettesima dimora lunare Wei PI (stomaco), trovata anche in Aries, governava magazzini e granai. Le Pleiadi costituivano la diciottesima dimora lunare Mao fp (Stopping Place). I Capitoli Astronomici dei Jinsbu dicono quanto segue su questa dimora lunare:9

Quando le stelle di Mao saranno luminose, ci sarà pace e calma nelle carceri di tutto il Paese. Quando tutte le altre sei stelle corrispondono alla stella più grande in luminosità, si prevedono forti inondazioni. Se tutte e sette le stelle appariranno gialle, ci sarà una mobilitazione su larga scala di soldati. La scomparsa di una delle stelle fa presagire il lutto per i soldati uccisi in azione. Lo scintillio o lo scintillio delle stelle predice l'imprigionamento di alti funzionari e rituali funebri. Se sembrano grandi e scintillanti violentemente come se stessero saltando su e giù, presagiscono che i popoli tribali del nord e dell'ovest sono sul sentiero di guerra.

La diciannovesima dimora lunare Bi # (Net), comprendente otto stelle in Toro, aveva funzioni in qualche modo simili a quelle di Mao. È stato osservato per vegliare sul popolo tribale, e quando la luna fosse entrata in questa dimora lunare ci sarebbero state abbondanti piogge. La ventesima dimora lunare Zuixi jifH (Becco di tartaruga) consisteva di tre stelle in Orione e governava l'arsenale e le forniture militari. Quasi identico al Cacciatore in Orione era il ventunesimo palazzo lunare Shen # (Investigatore), uno degli asterismi più cospicui nel cielo notturno. Tra l'altro, questa dimora lunare ha rivelato la lealtà e l'abilità dei generali militari.

Il Palazzo Meridionale iniziò con la ventiduesima dimora lunare Dongjing M^r (Pozzo orientale), comprendente otto stelle in Gemelli. Questa dimora lunare indicava le prestazioni dell'imperatore, sia che fosse giusto e imparziale. Poi vennero le quattro stelle della ventitreesima dimora lunare Yugui MM. (Veicolo fantasma).Secondo il Suishu, quando le sue stelle scintillavano brillantemente ci si sarebbero aspettate tasse pesanti e lavoro forzato e, quando le stelle sembravano muoversi, ci si sarebbe aspettata l'infelicità tra la popolazione a causa di una legislazione oppressiva. Le otto stelle della ventiquattresima dimora lunare Liu (Salice) a Idra fecero previsioni riguardanti il ​​cibo e la cucina. La luminosità delle stelle indicherebbe ampie provviste per la cucina per la preparazione di piatti capaci di piacere all'epicureo. Le sette stelle della venticinquesima dimora lunare Qixing -fc£ (Sette stelle) nell'Idra governavano l'abbigliamento e i ricami, mentre le sei stelle della ventiseiesima dimora lunare Zhang (Rete), anch'esse nell'Idra, governavano il tesoro e le gemme come oltre a cibo e bevande. La ventisettesima dimora lunare Yi M (Ali) consisteva di 22 stelle nella costellazione del Cratere. Questa dimora lunare governava la musica e gli spettacoli teatrali e avvertiva delle relazioni estere, in particolare con i paesi vicini a nord e a ovest. Infine è arrivata la ventottesima dimora lunare Zhen (Chariot Cross-Board), composta da quattro stelle nella costellazione del Corvo. Queste stelle avvertivano se cavalli e carri dovessero essere pronti per la guerra.

Anche le stelle e gli asterismi oltre i tre recinti e le 28 dimore lunari hanno avuto un ruolo nell'astrologia cinese. È possibile selezionare solo le stelle più cospicue da menzionare qui. A nord dell'equatore troviamo Altair e y Aquilae che formano l'asterismo Hegu MgJ (Tamburi di fiume), che governava i tamburi da battaglia e le alabarde di ferro. Sul lato opposto della Via Lattea c'è la brillante stella Vega. Insieme alle due stelle e e t, Lyrae, formò l'asterismo Zhinu tjSs^C (Weaving Damsels) che governava frutti, meloni, seta, stoffa e tesoro. Un'altra stella brillante, y Bootis, era la stella Zhaoyao fSt?§ (Indicatore scintillante) che governava i soldati e le popolazioni tribali del nord e dell'ovest. Anche le stelle e gli asterismi nel sud delle 28 dimore lunari hanno avuto un ruolo nell'astrologia cinese. Canopo era forse la più cospicua tra le stelle nel cielo australe per gli osservatori cinesi. Conosciuto come Laoren (Anziano) o Nanji l^S (Estremo Sud), nell'astrologia cinese era considerato il governatore della longevità e della prosperità, e il suo aspetto presagiva la pace durante il regno dell'imperatore. Un'altra stella luminosa è un Centauri, che insieme a e Centauri formò l'asterismo Nanmen SFI (Southern Gate) che gli astrologi cinesi tenevano d'occhio per i segni sulle truppe di guarnigione.

Il sole, la luna, i cinque pianeti, le comete, le meteore e le novae avevano tutti un significato astrologico. Sono stati presi in considerazione aloni e parelie, aurore boreali, nuvole e vapori. Il sole rappresentava l'imperatore


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